大家聽說過盤王節(jié)嗎？盤王節(jié)是瑤族人民祭祀他們的先祖的重大節(jié)目，在盤王節(jié)這一天，海內(nèi)外的瑤族人都會十分重視。關(guān)于盤王節(jié)的由來又很多種說法，今天小編就為您一一介紹這些具有神話色彩的傳說吧。

農(nóng)歷十月，對生活在“南嶺走廊”的瑤族同胞來說是一個相對比較輕松的季節(jié)，忙碌過春耕、夏種、秋收，現(xiàn)在已經(jīng)是可以稍作休息的時候了。也是在這個辛勞后獲得豐收的季節(jié)里，瑤族同胞迎來了祭祀自己祖先的節(jié)日——盤王節(jié)。

各地瑤族過盤王節(jié)

為了祭祀祖先，提前幾天瑤族人家就開始忙碌起來，釀酒、打掃屋子、殺雞宰鴨，舂糍粑……祭祀當天男女老少穿上節(jié)日盛裝，紛紛來到盤王廟前，在族老寨老的帶領(lǐng)下祭祀盤王，唱盤王歌，跳長鼓舞，追念祖先的功德，歌頌祖先的奮斗精神。歡慶豐收，酬謝盤王的護佑。

早在晉代干寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍中就有記載。《嶺外代答》中說：“瑤人每歲十月旦，舉峒祭都貝大王于其廟前，男女之無夫家者，男女各群，連袂而舞，謂之踏搖。”由此可見，瑤族過盤王節(jié)的習俗由來已久。

各地瑤族過盤王節(jié)

千百年來，也許經(jīng)過民族的遷徒，瑤族人居住的地點變換了，也許經(jīng)過民族間的相互融合，瑤族的文化傳統(tǒng)有了變化，但是，祭祀盤王始終如一。那么不禁要問：盤王在瑤族人心中是一個什么樣的人物瑤族人為什么要過盤王節(jié)？現(xiàn)在的瑤族同胞是怎么歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日的？這些問題不僅外族人感興趣，而且許多的瑤族同胞也在自問，就如“我從哪兒來？”的命題一樣，每一個有民族認同感的人都會去思考。

因為瑤族沒有本民族自己的文字，所以很多瑤族的歷史和文化都通過歌謠、傳說、故事等口耳相傳的形式一代一代傳承下來。在瑤族地區(qū)關(guān)于盤王和盤王節(jié)的傳說非常多。

傳說一：

古時高王來侵，平王出榜招賢，誰能斬下高王首級來獻，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠聽到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。一天，盤瓠趁高王喝醉，咬下高王的頭獻給平王，立下了汗馬功勞，娶了三公主為妻。后來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。蒸到六天六夜時，公主擔心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，頭上和小腿上還有許多毛沒有脫落，后來就用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人后，平王派他到會稽山為王，號稱盤王。

各地瑤族過盤王節(jié)

盤王和三公主婚后生下六男六女，平王各賜一個姓氏，成為瑤族最早的十二姓。盤瓠雖已為王，但仍過著儉樸的生活，教子女勞動狩獵。有一次，盤王與六個兒子上山打獵，追趕一只受傷的山羊，不幸被羊角撞傷，跌下山崖死了，尸體被掛在一棵樹上，兒女們將樹砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，制成長鼓。他們背起長鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤王。

傳說二：

天地洪荒的遠古年代，在萬山叢中有兩座一樣高的寶山，對峙相望。左邊那座叫布洛西山，像一個威武雄壯的男子;右邊那座的模樣則像一個拖著裙服的少婦，名叫密洛陀山。每年，這兩座山互相移近一尺，經(jīng)過995年，它們靠近了995尺，再移近5尺，兩座山就要連在一起了。有一天，天上突然響起一聲驚天動地的霹雷，這兩座山同時裂開了兩條縫，接著，從布洛西山里走出一個高大的男人，從密洛陀山里，走出一個壯實的女人。后來他們結(jié)成夫妻，男的叫布洛西，女的叫密洛陀。他們是創(chuàng)造天地萬物的父母，他們創(chuàng)造出世界以后，就讓三個女兒各自外出謀生。大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，成了現(xiàn)在的漢族;二女兒挑了一擔書去讀書，成了現(xiàn)在的壯族，三女兒拿著密洛陀給她的一斗玉米、一面銅鑼，到山上開荒種地。三女兒成了現(xiàn)在的瑤族。所以瑤族世世代代住在高山深箐，開荒種地，銅鑼成了瑤族的傳家寶。

各地瑤族過盤王節(jié)

密洛陀越來越老了，有一天便叫三個女兒一起回來，對她們說：十月十六日是我的生日，到那時，你們來給我“補糧”。他還特別囑咐三女兒說：“你沒有什么豐盛的禮物，到時候你釀一缸米酒，拿來給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來鬧場。”從此以后，瑤族就有了盤王節(jié)，從十月十五日開始，到十月十七日結(jié)束。

傳說三：

(江華瑤族地區(qū)流傳的民間傳說《十月十六調(diào)盤王》)：相傳在很久以前，瑤胞乘船飄洋過海，遇上狂風大浪，船在海中飄了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毀人亡。這時，有人在船頭祈求始祖盤王保佑子孫平安，并許下大愿。許過愿后，風平浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。這天是農(nóng)歷十月十六日，恰好是盤王的生日。于是，上了岸的瑤民就砍樹做木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。然后，大家唱歌跳舞，慶祝瑤人的新生和盤王的生日。從這以后，瑤民就把這一天定為“盤王節(jié)”。

各地瑤族過盤王節(jié)

從以上的這些傳說可以看出，瑤族人認為盤王是瑤族的始祖，盤王有超凡的能力保護瑤族子孫。盤王的生日是農(nóng)歷十月十六日，祭祀盤王的日子由此而來。此外，還可以從這些傳說看到關(guān)于瑤族服飾、姓氏、長鼓、圖騰等等的一些習俗。

各地過盤王節(jié)的形式多種多樣，一般都要設(shè)祭壇，供奉諸神像，中間為盤王，左右是真武、功曹、田公、地母等神像。祭祀開始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品，人們面對神像，低頭默禱。然后唱《盤王歌》，跳盤王舞。《盤王歌》可以說是一部瑤族詩歌總集。主要講述盤王的一生，七字句，詩句洗煉，曲律古雅而渾厚。盤王舞以鼓鑼伴奏，舞步動作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左轉(zhuǎn)，忽而右旋，動作健美、威武，再現(xiàn)了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的場景。有些地方過盤王節(jié)時還舉行踩歌堂活動，節(jié)日當天供奉在村寨盤王廟里的諸神會被請去參加游神大典，村民扛著盤王走村竄巷，巡視田地，最后將盤王請到歌堂坪。據(jù)說，盤王巡視過的村寨和田地，來年能國泰民安，風調(diào)雨順。歌堂坪活動中的過州過府讓人們記住瑤族遷徙的路線，唱瑤歌、跳長鼓舞等民間文藝活動既是娛神又是娛樂大眾的活動，此時也是青年男女相互結(jié)交，尋找伴侶的好時機。

各地瑤族過盤王節(jié)

瑤族因為分布廣，支系多，所以過去各地瑤族過盤王節(jié)的時間并不統(tǒng)一，一般在秋收后至春節(jié)前的農(nóng)閑時節(jié)舉行。1984年8月，來自全國各地瑤族代表在廣西南寧開會，一致認定盤王節(jié)為瑤族統(tǒng)一節(jié)日，日期定為每年農(nóng)歷十月十六日，即傳說中盤王誕辰的日子。為了加強各地瑤族人民的聯(lián)系，1990年，南嶺地區(qū)瑤族代表聯(lián)席會決定由湘粵桂三省區(qū)十縣市輪流坐莊舉辦盤王節(jié)，1992年11月，由賀縣(現(xiàn)賀州市八步區(qū))舉辦了第一屆南嶺瑤族盤王節(jié)。2009年，盤王節(jié)再次在廣西賀州舉辦，這次盤王節(jié)與賀州農(nóng)產(chǎn)品展銷會攜手，除舉辦傳統(tǒng)的民俗活動、文藝演出之外，節(jié)日也成了展示當?shù)靥禺a(chǎn)，招商引資的平臺，使傳統(tǒng)的節(jié)日又有了新的內(nèi)容。隨著時間的推移，正因為不斷有新的內(nèi)容加入節(jié)日文化之中，在瑤族原有祖先認同的基礎(chǔ)上，使傳統(tǒng)節(jié)日隨著時代的變化而富有生機和活力。

“南嶺走廊”的瑤族村寨里，唱了千年的《盤王歌》還在吟唱，人們還在隨著鼓點跳那跳了千年的長鼓舞，盤王在瑤族人心目中還是那樣的神圣，瑤族人相信盤王永遠都會庇護著他們。