虞詡，字升卿，陳國(guó)武平(今河南鹿邑西北))人，東漢名將。安帝時(shí)，始為朝歌(今河南湯陰西南)長(zhǎng)，后任武都太守。順帝時(shí)，官至尚書仆射。 虞詡

段颎，東漢末年平定了幾十年的羌族叛亂，從那之后，再也沒有羌族部落來打大漢王朝的主意，可惜就像沒了匈奴，來了羌族一樣，沒有了羌族，其

他是蜚聲海內(nèi)外的“中國(guó)福爾摩斯”，但在史籍中，他是知人善任、能力超群的政治家;他幫武則天駕馭帝國(guó)航船躲過多處險(xiǎn)灘，卻在臨終前預(yù)謀政

羌族的歷史究竟有多遠(yuǎn)？有研究稱羌族乃是漢民族的前身，屬炎黃一系西羌之后?？梢钥隙ǖ氖?，早在三千多年前的殷商甲骨文中即有關(guān)于羌人的記

“羌寨鍋莊”，即沙朗，也是一種“鍋莊”舞蹈，是羌族人祭祀時(shí)必跳，后經(jīng)發(fā)展，這種祭祀舞蹈被慢慢取消，但每逢羌族人節(jié)日的時(shí)候人們還是會(huì)

羌族一般由幾十戶聚寨而居，村寨多建在半山腰、高山上，形如城堡，故名羌寨。現(xiàn)代羌族的住房方形平頂，墻壁以片石砌成。羌族建筑手藝高超，

羌族的風(fēng)俗習(xí)慣：羌族，自稱爾瑪，是中國(guó)西南的一個(gè)古老民族。現(xiàn)在中國(guó)官方認(rèn)定的羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州東部、綿陽(yáng)市的北

段颎，東漢末年平定了幾十年的羌族叛亂，從那之后，再也沒有羌族部落來打大漢王朝的主意，可惜就像沒了匈奴，來了羌族一樣，沒有了羌族，其

古時(shí)候，有一對(duì)羌族夫妻，啥子都好，就是沒兒沒女。他們天天盼望有個(gè)娃兒，可到了晚年也未生育。說來也怪，在老婆婆八十歲的時(shí)候懷了孕，生

羌族多神信仰 羌族是信奉“萬(wàn)物有靈”的多神教，崇拜的神有三十種，大致可分為四類：(一)自然界諸神，如天神或太陽(yáng)神、地神、山神、樹神、

羌族祭山會(huì)羌族是個(gè)嗜祭尚祀的民族。羌族民間，祭祀禮儀，名目繁多，模式不一。在眾多的祭祀活動(dòng)中，每年的祭山會(huì)是最隆重，規(guī)模最大，禮儀

吊狗祭山羌族祈求來年豐收所舉行的傳統(tǒng)祭山儀式，流行于土門一帶，多用白狗，由鄉(xiāng)約(會(huì)首)喂肥，故唐稱羌人為“白狗羌”或“吊狗羌”，儀式

關(guān)于釋比的由來，說法頗多。普遍認(rèn)為：釋比是羌民族社會(huì)自然崇拜，萬(wàn)物有靈信仰的產(chǎn)物。遠(yuǎn)古時(shí)，由于人們對(duì)復(fù)雜的雷電風(fēng)雨、冰雹水火和人的

搜山求雨：羌族信仰習(xí)俗。若遇天旱，人們便舉行搜山儀式，祈求降雨。屆時(shí)，禁止人們上山進(jìn)行打獵、砍柴、挖藥等活動(dòng)，違者將受譴責(zé)或遭痛打

羌族的神林文化源于對(duì)大目然的崇拜。 傳說遠(yuǎn)古時(shí)期，大地蠻荒—片，古羌人頭頂如火烈日，腳踏滾燙大地，于是古羌人將希翼寄托于上天，焚香