有些西方典故或詞語在日常生活中常聽到，如：黑馬、鱷魚的眼淚、伊甸園、象牙塔等等，但多數(shù)人都不明其中的含義或來源出處，僅僅是人云亦云.

今天小編整理了20個(gè)在我們生活中常出現(xiàn)的西方典故和詞匯，考考您懂幾個(gè)....

1.奧吉亞斯的牛圈：

出自希臘神話。奧吉亞斯是海神的兒子，他養(yǎng)了無數(shù)的牛，糞穢堆積如山。比喻累積成堆或骯臟腐敗的難以解決的問題。

2.鳳凰：

希臘神話中的一種鳥。據(jù)說，鳳凰每五百年自焚一次，再從灰燼里恢復(fù)青春。故鳳凰象征永恒、再生。

3.布利丹毛驢：

出自14世紀(jì)法國哲學(xué)家布利丹的寓言。有一頭饑餓毛驢站在兩捆同樣的干草之間，居然不知吃那邊的干草才好，結(jié)果餓死了。比喻那些優(yōu)柔寡斷的人。

4.黑馬：

源于賽馬場的俚語，指外表并不起眼，賽馬時(shí)出人意料地奪魁的馬匹，并非指馬的毛色。1861年當(dāng)時(shí)既無名氣又無資歷的阿伯拉罕。林肯當(dāng)選為美國16任總統(tǒng)，因而曾被人們稱為黑馬式的總統(tǒng)。比喻實(shí)力或價(jià)值難以預(yù)測的人、物。

5.鱷魚的眼淚：

西方傳說，鱷魚非常陰險(xiǎn)狡猾，當(dāng)它誘捕到獵物時(shí)，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。后引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險(xiǎn)狡詐之徒。

6.十字架：

將人釘死在十字架上是古羅馬帝國的一種酷刑。被判處這種刑罰的囚犯，要背著十字架走向刑場。基督教《圣經(jīng)》稱：耶穌被釘死在十字架上，后來基督教便以此作為信仰的標(biāo)記，稱為“苦難像”。迄今，西方文學(xué)中一般用十字架比喻苦難。

7.十誡：

《舊約出埃及記》：上帝在西乃山的雷鳴中降臨以后，對(duì)以色列人的先知摩西說，我將你們從埃及的為奴之家領(lǐng)出來，你們得聽從我的指示，必須遵守以下各點(diǎn)：

1、除耶和華外，不可信別的神;2、不可為自己雕刻偶像，也不可跪拜任何偶像;3、不可妄稱上帝耶和華的名字;4、紀(jì)念安息日，守為圣日，六日勞動(dòng)，七日休息;5、孝敬父母;6、不可殺人;7、不可奸淫;8、不可偷盜;9、不可做假見證陷害人;10、不可貪念人家的房屋、妻子、仆婢、牛羊等。摩西于是成為以色列人最早的立法者，“十誡”成為以色列人神圣的律法。

8.伊甸園：

《舊約創(chuàng)世紀(jì)》：上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個(gè)園子——伊甸園。園子里生長著美麗的并結(jié)著甜果的樹木，也有各式各樣的飛禽走獸。上帝派亞當(dāng)看守園子，為排除亞當(dāng)?shù)墓录牛系蹚乃纳砩先〕鲆桓吖牵斐梢粋€(gè)女人——夏娃來陪伴他。他們吃著甜果，漫步林間草地，過著無憂無慮、和諧美滿的生活。后世以此喻樂園。

9.諾亞方舟：

《舊約創(chuàng)世紀(jì)》：上帝對(duì)人類所犯下的罪孽十分憂傷，決定消滅人類。因?yàn)榕瞾喪橇x人，所以上帝吩咐他造舟避災(zāi)。后指災(zāi)難時(shí)代的救星，或危境中的避難所。

10.達(dá)摩克利斯之劍：

出自希臘歷史傳說。達(dá)摩克利斯是公元前4世紀(jì)敘拉古王迪奧尼修斯的寵臣。迪奧尼修斯感到自己的地位不可靠，有一次他請(qǐng)達(dá)摩克利斯到一間富麗堂皇的房間里，在座位上方用馬鬃懸掛著一把寶劍。達(dá)摩克利斯看到自己頭上的劍隨時(shí)都可能掉下來，心情緊張，如坐針氈。比喻隨時(shí)可能發(fā)生的某種危險(xiǎn)。

11.潘多拉的盒子：

出自希臘神話。潘多拉是宙斯用來懲罰人類、給人類帶來災(zāi)難的女人。普羅米修斯將天火盜往人間之后，宙斯命匠神用泥土作成一個(gè)女人，取名“潘多拉”。并給了她一個(gè)裝滿災(zāi)難、貪婪、疾病、戰(zhàn)事、悲愁……的禮盒，然后將她作為贈(zèng)禮送給普羅米修斯的弟弟。潘多拉在普的弟弟面前突然打開盒子，于是災(zāi)難、貪婪、疾病、戰(zhàn)事、悲愁……迅速散布到大地、天空和海洋。盒子底下只藏著唯一美好的東西：希望，但在希望未飛出之前，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)關(guān)閉了。比喻帶來災(zāi)難和禍害的東西，或造成災(zāi)害的根由。

12.特洛伊木馬：

古希臘傳說，特洛伊王子帕里斯訪問希臘，誘走了王后海倫，希臘人因此遠(yuǎn)征特洛伊。圍攻9年后，到第10年，希臘將領(lǐng)奧德修斯獻(xiàn)了一計(jì)，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木馬腹內(nèi)，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以為敵兵已退，就把木馬作為戰(zhàn)利品搬入城中。到了夜間，埋伏在木馬中的勇士跳出來，打開了城門，希臘將士一擁而入攻下了城池。后來，人們?cè)趯懳恼聲r(shí)就常用“特洛伊木馬”這一典故，用來比喻在敵方營壘里埋下伏兵里應(yīng)外合的活動(dòng)。

13.阿拉丁神燈：

出自阿拉伯民間故事《一千零一夜》。阿拉丁是蘇丹國一個(gè)裁縫的兒子，他得到了一盞神燈，只要擦亮神燈，一個(gè)自稱是神燈的奴隸的巨魔就會(huì)出現(xiàn)，它能滿足主人的任何要求。比喻能滿足人的一切愿望的東西。

14.波皮利圈子：

波皮利是古羅馬的一位執(zhí)政官。一次，羅馬元老院委派他去說服敘利亞國王安梯丘放棄掠奪來的部分土地。波皮利仗著自己是大國使者，根本不把這位小國之君放在眼里。他在安梯丘座位的周圍畫了一個(gè)圓圈，說：在未答復(fù)羅馬元老院的要求之前，安梯丘不可走出圈子半步。由此，波皮利圈子一語就被用來比喻因受某種約束而不能逾越的范圍。

15.光輪：

神話傳說中神和英雄頭上的圓光。基督教、佛教等借用了光輪，使之成為神像神圣的標(biāo)志。

16.象牙塔：

19世紀(jì)法國詩人、文藝批評(píng)家圣佩韋。查理。奧古斯丁的書函《致維爾曼》。奧古斯丁批評(píng)同時(shí)代的法國作家維尼的作品中的悲觀消極的情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)超脫出來，進(jìn)入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔。比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地。

17.紅十字：

19世紀(jì)和撒丁與奧地利軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭。瑞士人道主義者杜南目睹戰(zhàn)爭慘狀，提出成立一個(gè)中立的戰(zhàn)地救護(hù)組織。1863年日內(nèi)瓦傷兵救護(hù)委員會(huì)終于成立。因其發(fā)起人和成員都是瑞典人，于是就把紅底白十字的瑞典國旗改為白底紅十字的新旗幟，作為標(biāo)志。此后，紅十字就成了中立、人道主義和救死扶傷的標(biāo)志。

18.紅帆：

出自蘇聯(lián)作家A.格林的同名小說。小說女主人公阿索莉幻想有一位年輕王子駕著一艘升著紅帆的船來接她。常用來比喻美好的理想。

19.大棒加胡蘿卜：

出自美國總統(tǒng)羅斯福1916年5月間的一次演講。演講辭中援引了一句非洲諺語來說明他的外交政策：“語言柔和，手持大棒。”后比喻武力恫嚇和物質(zhì)引誘相結(jié)合的政策。

20.多米諾骨牌：

是一種西洋游戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時(shí)，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時(shí)，多米諾骨牌效應(yīng)常指一系列的連鎖反應(yīng)，即牽一發(fā)而動(dòng)全身。