提到宋仁宗趙禎，很多人可能都知道他是那個(gè)“貍貓換太子”中的主角，那個(gè)太子，但可能很少人知道，他也是創(chuàng)造了北宋唯一的盛世——“仁宗盛世”的皇帝。而這個(gè)盛世的開(kāi)創(chuàng)與他名義上的母親，劉太后是分不開(kāi)的。但是很多人卻對(duì)她有所爭(zhēng)議，因?yàn)樗辉高€政于仁宗。但最終仁宗還是親政了，那么劉太后是心甘情愿還政于仁宗的嗎？

作為開(kāi)創(chuàng)了“仁宗盛世”的皇帝，在仁宗在位期間，邊境安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)文化發(fā)達(dá)，人民生活安定。不僅國(guó)家人口得到了極大的增長(zhǎng)，而且國(guó)家稅收也得到了顯著的增長(zhǎng)。但在這一切的背后，卻站著一個(gè)為這個(gè)盛世打下基礎(chǔ)的女人，她就是仁宗的母親，真宗趙恒的皇后，劉氏。

劉氏從一當(dāng)街賣藝的孤女，忍受了十五年的無(wú)名無(wú)分，最終在真宗趙恒繼位為皇帝后，被他接近宮中，冊(cè)封為僅次為皇后的美人，又在趙恒的原皇后死后被他立為皇后，不得不說(shuō)她不僅有著大多常人所沒(méi)有的堅(jiān)韌心性，而且還有著不同于一般后宮妃嬪的遠(yuǎn)見(jiàn)目光。我們這里所說(shuō)的大多常人指的是男子而不是女子，試想想，讓你十五年無(wú)名無(wú)份的跟著一個(gè)人，而且還只能偷偷摸摸的見(jiàn)面，勿說(shuō)女子，就算是很多男子應(yīng)該也是做不到的，更遑論是在那個(gè)禮教束縛極為嚴(yán)厲的年代。可想而知這個(gè)時(shí)候的劉氏，比之苦守寒窯十八年的王寶釧，只怕更為艱難。而從這一件事就可看出其心性的不尋常。

在真宗因病去世后，其子趙禎繼位成為宋仁宗，而她也開(kāi)始了對(duì)政務(wù)的熟悉和處理。在廢除了宰相丁謂的職位后，劉氏也就開(kāi)始了和仁宗趙楨一起聽(tīng)政決事，并正式開(kāi)始了她長(zhǎng)達(dá)十六年的垂簾聽(tīng)政的生涯。她也成為了宋朝第一位攝政的太后。

都說(shuō)人“利欲熏心”。什么是“利欲熏心”？不過(guò)就是人習(xí)慣了掌控，習(xí)慣了站在高處看人，習(xí)慣了萬(wàn)事盡在掌控之中后，就不能再習(xí)慣事情不受控制，事情不再按自己的意愿發(fā)展了。劉氏就是這樣。她親政生涯的時(shí)間太長(zhǎng)了，所以她已經(jīng)習(xí)慣了朝廷事務(wù)都由自己來(lái)決定，所有人都要聽(tīng)她的了。所以她無(wú)法接受讓仁宗親政，而自己又只能變成那個(gè)兩耳不知窗外事的后宮之人了。所以她將請(qǐng)她還政的秘閣校理范仲淹和翰林學(xué)士宋綬貶官出京。

而且我們說(shuō)劉氏雖不愿還政于仁宗，但自己也并未想過(guò)自立。但在我看來(lái)，劉氏的心里未必沒(méi)有想過(guò)自立。為什么這么說(shuō)呢？主要是因?yàn)閮杉虑椤Ｒ患牵簞⑹弦惶靻?wèn)魯宗道：“唐武則天如何？”魯宗道說(shuō)：“武后為唐室罪人。”劉后問(wèn)：“何以為唐室罪人？”宗道說(shuō)：“幽嗣主，改國(guó)號(hào)，幾危社稷，故為罪人。”劉后默不做聲。內(nèi)侍方仲弓請(qǐng)立劉氏七廟。劉后以此事問(wèn)輔臣，魯宗道奏道：“天無(wú)二日，民無(wú)二主。劉氏立七廟，將何以處皇上？”劉后才打消了這個(gè)念頭。這個(gè)“立七廟”是從周朝開(kāi)始，就是天子才能立七廟的。若是劉氏真為劉家立了七廟，那不就是將劉家和皇家擺在一樣的地位上了嗎？

若說(shuō)在上一件事情中，劉氏還沒(méi)有越禮，那么，在下面這件事情中，劉氏就是真的越禮了。就是在明道二年的祭太廟大典上，劉氏穿著天子袞衣、頭戴儀天冠，在近侍引導(dǎo)下步入太廟行祭典初獻(xiàn)之禮。而在一個(gè)月后，劉氏就因病重去世了。

所以可見(jiàn)劉氏并不是心甘情愿還政的，不過(guò)是因?yàn)槌３Ｓ欣铣荚谒呐赃吳么蛩艑⑺粤榈鄣哪铑^給打消了。而若不是自己將不久于人世，恐怕劉氏也不見(jiàn)得會(huì)這么快的還政于仁宗。也因?yàn)槿绱耍缓笫朗穼W(xué)家蔡?hào)|藩評(píng)為：“過(guò)浮于功”。