歷代帝王對(duì)自己的誕辰日傾其全力地神化，無非是為了竭力證明自己君臨天下的合理性、合法性和權(quán)威性。自己乃是上天授民之子、命世之君。他們雖賢愚資質(zhì)不同，最終命運(yùn)也各有差異，但無一不精于此道，他們的這些神化手段在今天看來雖然可笑，但在當(dāng)時(shí)的確“忽悠”了天下臣民，最終達(dá)到了愚弄全國(guó)百姓、維護(hù)統(tǒng)治地位的目的。來看看中國(guó)古代皇帝出生時(shí)有哪些異象吧漢高祖劉邦，“母媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，父太公往視，則見蛟龍于上。已而有娠，遂產(chǎn)高祖。”

東漢安帝劉祜，出生時(shí)不斷有神光充盈產(chǎn)房，并有一條赤紅巨蛇盤旋于床笫之間。

魏文帝曹丕，“帝生時(shí)，有云氣青色而圜如車蓋當(dāng)其上，終日，望氣者以為至貴之證，非人臣之氣。”

蜀先主劉備，“舍東南角籬上有桑樹生高五丈馀，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當(dāng)出貴人。……先主少時(shí)，與宗中諸小兒於樹下戲，言‘吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車。’”

吳大帝孫權(quán)，“父孫堅(jiān)……冢上數(shù)有光怪，云氣五色，上屬于天，曼延數(shù)里。眾皆往觀視。父老相謂曰‘是非凡氣，孫氏其興矣！’”

東晉元帝司馬睿，能夠在西晉為匈奴所滅后，退保江東，與之劃江而治，也算是一位守成之君，后因受南方士家大族掣肘，抑郁而死。史載他出生時(shí)產(chǎn)房?jī)?nèi)“有神光之異，一室盡明”，降世后相貌也很不平凡，“白豪生于日角之左，隆準(zhǔn)龍顏”，雙眼放射白光，“顧眄煒如也”。

宋武帝劉裕，出身與劉備類似，漢楚元王劉交之后，早年為彭城百姓，以軍功起家，代晉自立。史載他出生時(shí)有神光照耀產(chǎn)房，一室盡明，當(dāng)夜有甘露“降于墓樹”。

宋文帝劉義隆，辛棄疾詞“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”的男主角，尚算是一位守成之君，但因未能有效處理皇位繼承問題，被兒子弒殺。史載他出生時(shí)“有黑龍見西方，五色云隨之”，居住的江陵城上空有紫云籠罩。

齊高帝蕭道成，原為劉宋大將，以掌軍權(quán)代而自立，在位期間曾揚(yáng)言“使我治天下十年，當(dāng)使黃金與泥土同價(jià)”。原居武進(jìn)縣時(shí)，“宅南有一桑樹，擢本三丈，橫生四枝，狀似華蓋”，左右鄰里皆認(rèn)為此家貴不可言。他出生后，“姿表英異，龍桑鐘聲”，更令人差異的是遍體生有鱗片，活似真龍。梁武帝蕭衍，“皇妣張氏嘗夢(mèng)抱日，已而有娠，遂產(chǎn)帝。帝生而有異光，狀貌殊特，日角龍顏，重岳虎顧，舌文八字，項(xiàng)有浮光，身映日無影，兩骻駢骨，項(xiàng)上隆起，有文在右手曰‘武’。帝為兒時(shí)，能蹈空而行。……所居室中，常若云氣，人或遇者，體輒肅然。”北齊高祖高歡，“皇考樹生，性通率，不事家業(yè)。住居白道南，數(shù)有赤光紫氣之異。鄰人以為怪，勸徙居以避之。皇考……居之自若。……(歡)嘗乘驛過建興，云務(wù)書晦，雷聲隨之，半日乃絕，若有神應(yīng)者。……又嘗夢(mèng)履眾星而行，覺而內(nèi)喜。”

北齊文宣帝高洋，“武明太后初孕帝，每夜有赤光照室，太后私怪之。

北齊后主高緯，“母曰胡皇后，夢(mèng)于海上坐玉盆，日入裙下，遂有娠。”

北周文帝宇文泰，“母曰王氏。初孕五月，夜夢(mèng)抱子升天，才不至而止。……帝生而有黑氣如蓋，下覆其身。……背有黑子，宛轉(zhuǎn)若龍盤之形，面色紫光，人望而敬畏之。”

北周武帝宇文邕，“母曰叱奴太后。魏大統(tǒng)九年，生于同州，有神光照室。”

隋文帝楊堅(jiān)，“皇妣呂氏，……生高祖于馮翊般若寺，紫氣充庭。有尼來自河?xùn)|，謂皇妣曰“此兒所從來甚異，不可于俗間處之。”尼將高祖舍于別館，躬自撫養(yǎng)。皇妣嘗抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗起。皇妣大駭，墜高祖于地。尼自外入見曰“已驚我兒，致令晚得天下。”為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰“王”。

唐太宗李世民，“生……時(shí)有二龍戲于館門之外，三日而去。高祖之臨岐州，太宗時(shí)年四歲。有書生自言善相，謁高祖曰‘公貴人也，且有貴子。’見太宗，曰‘龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟(jì)世安民矣。’高祖懼其言泄，將殺之，忽失所在，因采‘濟(jì)世安民’之義以為名焉。”

后梁太祖朱溫，“生于碭山縣午溝里。是夕，所居廬舍之上有赤氣上騰。里人望之，皆驚奔而來，曰‘朱家火發(fā)矣！’及至，則廬舍儼然。既入，鄰人以誕孩告，眾咸異之。”后唐太祖李克用，“在妊十三月，載誕之際，母艱危者竟夕。族人憂駭，市藥于雁門，遇神叟告曰‘非巫醫(yī)所及，可馳歸，盡率部人，被甲持旄，擊鉦鼓，躍馬大噪，環(huán)所居三周而止。’族人如其教，果無恙而生。是時(shí)，虹光燭室，白氣充庭，井水暴溢。”后唐莊宗李存勖，“母曰貞簡(jiǎn)皇后曹氏。妊時(shí)，曹后嘗夢(mèng)神人，黑衣?lián)砩龋瑠A侍左右。載誕之辰，紫氣出于窗戶。”后晉高祖石敬瑭，“以唐景福元年二月二十八日生于太原汾陽里，時(shí)有白氣充庭，人甚異焉。”

后周太祖郭威，“載誕之夕，赤光照室，有聲如爐炭之裂，星火四迸。”

宋太祖趙匡胤，“母杜氏。……生于洛陽夾馬營(yíng)，赤光繞室，異香經(jīng)宿不散。體有金色，三日不變。

宋太宗趙光義，此人與趙匡胤乃一母同胞的親兄弟。以“燭影斧聲”奪兄之位，為表明繼位合法性，聲言其母因夢(mèng)有神人手捧太陽放入腹中而懷孕。出生時(shí)紅光直透產(chǎn)房，在上空凝結(jié)，猶如大火之勢(shì)，四鄰街巷中都聞?dòng)衅娈惖南銡狻Ｅc其兄宣傳幾乎如出一轍。

宋理宗趙昀，“母全氏。……生……前一夕，(父)榮王夢(mèng)一紫衣金帽人來謁，比寤，夜漏未盡十刻，室中五采爛然，赤光屬天，如日正中。既誕三日，家人聞戶外車馬聲，亟出，無所睹。幼嘗晝寢，人忽見身隱隱如龍鱗。

遼太祖耶律阿保機(jī)，史載其母因夢(mèng)見“日墮懷中”，因而有孕。出生時(shí)，室內(nèi)有“神光異香”;一出生便“體如三歲兒”，立即能夠匍匐前行，讓人感覺不可思議。

金太祖完顏阿骨打，在出生之前便顯征兆，有五色云氣屢出東方，“大若二千斛囷倉(cāng)之狀”，有天文官孔致和曾私下對(duì)人言“其下當(dāng)生異人，建非常之事。天以象告，非人力所能為也”，似有未卜先知之能。

金世宗完顏雍，綽號(hào)“小堯舜”，金國(guó)中期最有作為的皇帝。他出生時(shí)有紅光照室，未幾見黃龍盤旋于產(chǎn)房?jī)?nèi)，當(dāng)夜又有大星飛入居室之中。

明太祖朱元璋，“母陳氏，方娠，夢(mèng)神授藥一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香氣。及產(chǎn)，紅光滿室。自是夜數(shù)有光起，鄰里望見，驚以為火，輒奔救，至則無有。”