僧是僧伽的簡稱，字義是“大眾”。佛教徒中有居家男女和出家男女之分。在我國歷史上的唐宋時(shí)期，僧人，就是和尚啊，娶個(gè)媳婦，甚至生兒育女都是正常現(xiàn)象。尤其在宋代，僧人比較喜歡入世，《天龍八部》里面的少林寺方丈玄慈，和孫二娘，啊不，葉二娘，兩人有了不正當(dāng)性行為，生下了虛竹小和尚。

后來虛竹又虎父無犬子，在冰窖里，不懼寒冷，和夢姑，就是嬌滴滴的西夏國公主啊，面對天地間第一大誘惑，勇敢的也破了淫戒。這說明什么？這說明至少在宋朝，和尚破戒，興高采烈！

以上是小編瞎說的，下面隨小編一起來來看真實(shí)的歷史，當(dāng)時(shí)，有個(gè)著名的大宋時(shí)評人，姓胡名寅，注意，不是唐寅唐伯虎，就對此發(fā)表評論：“既已為僧，而又隳敗其業(yè)，甚則破戒律，私妻、子，近屠沽市販”。

翻譯過來就是說，有些僧人，當(dāng)了和尚還娶妻生子，又經(jīng)營那屠宰、放貸、販賣等商業(yè)活動(dòng)。這不是又想...當(dāng)又想立...嗎？

宋人莊綽《雞肋編》記載，“廣南風(fēng)俗，市井坐估，多僧人為之，率皆致富。又例有家室，故其婦女多嫁于僧。”

意思是說，嶺南地區(qū)，僧人靠聰明才智，多經(jīng)商致富，以至于非常受當(dāng)?shù)貗D女歡迎。看來，古代現(xiàn)代都一樣，有錢就能當(dāng)“干爹”！最狗血的是：南宋周密的《癸辛雜識》里，更是記錄了一件讓人瞠目結(jié)舌的事。

說當(dāng)時(shí)杭州附近有一座名叫“明因寺”的大尼姑庵，凡是有權(quán)勢的大和尚來庵里了，晚上必會叫年輕的尼姑提供服務(wù)。什么服務(wù)？你懂得！

據(jù)說庵里尼姑們非常煩惱，為了應(yīng)付越來越多的和尚，越來越頻繁的“來訪”，庵里想出了一個(gè)法子，專門弄了一間“貴賓房”，名曰“尼站”，安排那些曾經(jīng)有過行為不潔的尼姑住進(jìn)去，以備不。。時(shí)。。之。。需。。。

真的有這么狗血？真的有這么狗血！面對此情此景，老王只想說一句：讓大和尚走開，讓我......的粉絲們進(jìn)去！真?zhèn)€是羨煞旁人啊！

宋代佛教的最大特色，就是逐漸世俗化、庶民化，開始深入到普羅大眾中去。做做生意，開開店鋪，沒事兒了找個(gè)尼姑聊天，談?wù)勄檎f說愛。更有甚者，娶個(gè)媳婦放家里，再生一堆小和尚。繼承香火嘛！

至于商業(yè)經(jīng)營上，宋代寺院和僧人更是無所不用其極，行業(yè)涉及冶礦、制墨、紡織、造船，甚至開旅店、賣豬肉、開妓院，還開創(chuàng)了中國最早的彩票行業(yè)。

不過話說回來，宋代的寺院、僧人的社會活動(dòng)，絕不只是經(jīng)商逐利，或談?wù)勄閻郏瑸?zāi)荒之年也放粥賑災(zāi)，提供寺院為避難所，平時(shí)也參與到濟(jì)貧、慈幼、醫(yī)病、助葬，以及修路、造橋、建浴室等各種各樣的公共工程。

最后老王只能說，人非圣賢，都有七情六欲！至少，大多數(shù)人是很羨慕虛竹先生的。