寒露的習俗很多，但是你知道寒露的習俗有哪些嗎？在這寒露節(jié)氣，人們喜歡怎樣的習俗呢？斗蟋蟀在人們的印象，很多時候都是一些紈绔子弟才會做的事情，但是你知道嗎？北京的寒露習俗之一竟是斗蟋蟀。

寒露習俗之北京流行斗蟋蟀

寒露，這樣的時節(jié)天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，提醒人們該準備過冬的衣服了，而斗蟋蟀也是這個時節(jié)很盛行的一件事。

據(jù)記載，斗蟋蟀兒始于唐朝天寶年間，南宋權(quán)相賈似道，“少時游博無行”，掌權(quán)后尤喜促織之戲，還專門寫了一本書《促織經(jīng)》。明朝宣德皇帝也愛斗蟋蟀兒，致使一只好蟋蟀兒價至數(shù)十金，上有所好，下必甚之，北京人玩蟋蟀兒，大概也始于明朝吧。

斗蟋蟀，漢族民間搏戲之一，是一項古老的娛樂活動，但這種休閑方式很殘酷。斗蟋僅有雄性，它們?yōu)楸Ｐl(wèi)自己的領地或爭奪配偶權(quán)而相互撕咬。二蟲鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)敗一方或是逃之夭夭或是退出爭斗，倒是鮮有“戰(zhàn)死沙場”的情況。

斗蟋蟀的歷史

中國蟋蟀文化，歷史悠久，源遠流長，是具有濃厚東方色彩的中國特有的文化生活，也是中國的藝術。它主要發(fā)源于中國的長江流域與黃河流域的中下游。真正的蟋蟀名產(chǎn)地，以山東齊魯大平原而聞名全國，而山東的寧津縣是蟋蟀王國王冠上的寶石，寧津種的蟋蟀頭大、項大、腿大、皮色好，同時寧津蟋蟀還有北方干旱區(qū)蟲的體質(zhì)、頑強的斗性、耐力、兇悍，有咬死不敗的烈性。所以近些年來全國蟋蟀大賽中，寧津種的蟋蟀多獲冠軍。歷史上寧津蟋蟀為歷代帝王斗蟋蟀的進貢名產(chǎn)地，歷史上才有寧津蟋蟀斗慈禧的漢族民間故事傳說。

體形雄而矯健。蟋蟀相斗，要挑重量與大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或馬尾鬃引斗，讓他們互吹較量，幾經(jīng)交鋒，敗的退卻，勝的張翅長鳴。舊時城鎮(zhèn)、集市，多有斗蟋蟀的賭場，今已被廢除，但漢族民間仍保留此娛樂活動。這項活動自興起之后，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個朝代，又從民國至今，前后八九百年的漫長歲月。這一活動始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，呈現(xiàn)出年甚一年的趨勢。

斗蟋蟀的發(fā)展

斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。清代時，活動益發(fā)講究，先蟋蟀要求無“四病”(仰頭、卷須、練牙、踢腿)外觀顏色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤、赤不如黃”。

在兩千五百年前經(jīng)孔子刪定的《詩經(jīng)》中，就有《蟋蟀》之篇。斗蟋已不是少數(shù)人的賭博手段，它已和釣魚、養(yǎng)鳥、種花一樣，成為廣大人民彼此交往、陶冶性情的文化生活，或可稱之為具有東方特色的“蟋蟀文化”吧。

南宋，在斗蟋史上是著名的時代。此時斗蟋蟀已不限于京師，也不限于貴族。市民，乃至僧尼也雅好此戲。清朝的王公貴族，是在入關后才始嗜斗蟋之戲的。每年秋季，京師就架設起寬大的棚場，開局賭博。在日偽侵占北京時期，北平廟會上都有出售蟋蟀的市場，攤販少則幾十，多則數(shù)百，人來人往，熙熙攘攘。

在20世紀50年代和60年代，斗蟋蟀被貼上了“舊文化”的標簽，并和麻將等娛樂活動一起被宣布為非法。但是今天，中國人有著更充分的經(jīng)濟保障，更寬松的政府管制，在休閑娛樂方面也逐漸重拾傳統(tǒng)。這是“一種中國文化，就像茶文化一樣”，70歲的上海專家李世均說。

斗蟋蟀的價值

就像美國的棒球賽季一樣，中國的斗蟋蟀季節(jié)也越來越長。主張保護斗蟋蟀純娛樂性的人擔心，這種休閑活動正受到金錢文化的威脅。

斗蟋蟀的市場

在上海這樣的大城市，每到秋天，寵物市場上都會擠滿蟲迷。他們簇擁在從鄉(xiāng)下來的蟲商周圍，一邊掀開湯罐頭大小的圓筒的蓋子檢視每只蟋蟀的腿腳和大顎，一邊討價還價。來自山東省(中國東北部省份)的蟋蟀最值錢，尤其是迷卡斗蟋(Velarifictorus micado)。有時剛一成交，買主們就忙不迭地到外面斗起蟋蟀來了。

賭蟋蟀

但是，如果全年都能斗蟋蟀，那么蟋蟀養(yǎng)殖戶就能靠培育出的新品種大賺一筆。賭蟋蟀是非法的，但在中國卻非常普遍，而且賭注也在不斷升高。過去，賭勝者可以得到一塊月餅或?qū)κ值捏啊６缃竦馁€注規(guī)模從最厲害的蟋蟀的價簽上可見一斑，這種蟋蟀也叫“將軍”，可以賣到幾百美元甚至幾千美元。

隨著賭注的升高，賭徒們也在想方設法求勝。于是便有了“白蟲”，這是一種靠激素和強化肌肉的方法人工養(yǎng)殖的蟋蟀。

結(jié)語：以上就是小編為大家介紹的關于寒露節(jié)氣的一些寒露的習俗，很多人都想知道寒露的習俗有哪些，而今天我們就為了大家介紹了斗蟋蟀這樣的習俗，是不是很吃驚呢？不管怎樣，北京的老少爺們還是很開心有這樣的一種習俗的。