勃起性功能障礙’別名的重要性并不小于正式的醫(yī)學(xué)名稱(chēng)，因?yàn)橥绞浅Ｃ駪T用的辭匯，就越能貼切真實(shí)的反應(yīng)出社會(huì)的價(jià)值與態(tài)度原貌。勃起性功能障礙的癥狀有哪幾種？

勃起性功能障礙的癥狀之一：‘性無(wú)能’

‘性無(wú)能’是對(duì)‘勃起性功能障礙’者最嚴(yán)厲的指控。因?yàn)闊o(wú)法有理想的兩性活動(dòng)，因而將陰莖的勃起障礙擴(kuò)大詮釋評(píng)價(jià)一個(gè)人的作為，并將人輕易的分化貶低成一個(gè)特定族群，這個(gè)‘性無(wú)能’的名字，展現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)烈的社會(huì)負(fù)面評(píng)價(jià)。這個(gè)命名之所以可以產(chǎn)生如此巨大的心理壓力，當(dāng)然與男人的自我身體認(rèn)同有很大的關(guān)系。在很多舊價(jià)值觀的觀念里，男性，先天的生理構(gòu)造就是傾向主動(dòng)出擊，在古代的性觀念中，孩子生得愈多，代表男人的性能力愈強(qiáng)，家運(yùn)愈旺盛，社會(huì)地位愈高。而且男人性能力愈強(qiáng)，也似乎愈能把心愛(ài)的女人留在身邊（Margulis & Sagan，1993）。于是，男人的性能力與權(quán)力、地位、自尊等價(jià)值觀產(chǎn)生連結(jié)，每個(gè)男人心中各有一把尺來(lái)檢視性能力。也因此，男人的性能力就間接反映一個(gè)人的整體能力。‘性無(wú)能’一詞，可謂充分說(shuō)明刻劃出臺(tái)灣社會(huì)對(duì)男性身體的意識(shí)與自我控制、要求。

勃起性功能障礙的癥狀之二：‘不舉’

‘舉’在字面上指的是‘抬起、整個(gè)的、行為、動(dòng)作、興起、發(fā)動(dòng)、生育的’意思，偏重于描述一個(gè)生理現(xiàn)象。但是，從‘不’字的使用，是否定的意思，我們還是可以看的出社會(huì)以能勃起作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象。相對(duì)于正常勃起的就是‘不舉’。

勃起性功能障礙的癥狀之三：‘陽(yáng)痿’

‘陽(yáng)痿’我們?cè)谕嗜サ碾p人性身體觀的部份已經(jīng)稍做過(guò)說(shuō)明了。‘痿’意味著喪失功能、退化。‘陽(yáng)痿’間接代表著男性特征、氣概的喪失，如果男人有陽(yáng)痿的情形，在某種程度上會(huì)給人聯(lián)想成男性特征、氣概的喪失。所以，陽(yáng)痿在這個(gè)名字上就賦予了大量的社會(huì)意涵。

所以，總結(jié)上述的勃起性功能障礙癥狀我們可以印證觀察到疾病的別名所展現(xiàn)出的社會(huì)意涵，在這個(gè)社會(huì)脈絡(luò)下，男性身體觀的性意識(shí)與性身體的自我管理之價(jià)值觀，便透過(guò)疾病名字不斷的強(qiáng)化。名字固然是文化脈絡(luò)下所產(chǎn)生的語(yǔ)言，但是名字的大量使用也漸漸的鞏固了這個(gè)既有的性身體價(jià)值觀，使得男性在面對(duì)自己的性表現(xiàn)時(shí)，更要將這種復(fù)雜的地位、權(quán)力意涵納入他的自我管理意識(shí)中，來(lái)維持自己的某種自我期待的社會(huì)地位。這種意識(shí)也正是現(xiàn)在市面壯陽(yáng)藥及壯陽(yáng)商品大發(fā)利市，琳瑯滿目的關(guān)鍵因素之一了。