其一，不循規(guī)，不守法，隨心所欲

這種現(xiàn)象大多出現(xiàn)在群眾性晨練活動中。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，既有認識問題，也有缺乏導師和組織領導問題。首先，從認識上看，有些人不了解太極拳的本質(zhì)和特點，把它同保健操、迪斯科等混為一談，只要照貓畫虎，隨大流就行了。殊不知，學太極拳不僅需要明師指導，而且要遵規(guī)守法，循規(guī)蹈矩，循序漸進。其次是組織領導無力，滿足不了群眾對學習太極拳的要求，特別是在輔導員的培育，和骨干群眾的訓練上，乃至活動場地等方面，都不適應群眾性太極拳活動的要求

其二，曲解“得意忘形”的內(nèi)涵，忽視基本功訓練

無論拳理還是拳諺對此都有不少的論述。例如：“有形有象都是假，無形無象才是真”，“拳到極處便無拳”，“知法忘形人化境，到此渾元太極成”。有些人對上述拳理不求甚解，在修煉太極拳過程中不注重基本功的訓練，忽視盤架子，有的干脆不練架子，只是在推手或站樁上下功夫。有的人還用太極派別的存在為理由，提出“太極拳無所謂對錯，一個人打一個樣”的謬論。他們不知道，“忘形”是從有形中來的，“無形”是太極的最高境界。正如“守規(guī)矩，循規(guī)矩，脫規(guī)矩”一樣，只有先遵規(guī)矩，守規(guī)矩，才能逐漸的脫規(guī)矩而不離規(guī)矩，得心應手，從而進人忘形有神的自然感應的太極態(tài)勢。對于太極內(nèi)功與盤架子的關系，有的拳家認為，太極功不是打出來的，也不是推手推出來的，而是依據(jù)拳理長期盤架子練出來的，功夫在于套路之中。只有在傳統(tǒng)套路上下了功夫的人，才能得到真功夫。何況，從養(yǎng)生的角度來說，離開盤架子，強身健體、祛病延年、陶冶情操等太極拳的功能，就無從談起。

其三，不相信“松柔是太極之母”

就一定意義上說，太極拳區(qū)別其他拳種的根本標志就是“松柔”，或者說“松柔”是太極拳的基本特征。老子說：“弱之勝強，柔之勝剛，天道無親，常與善人。”張義敬說：“松柔是太極拳的靈魂，凡是違反了松柔這一原則的都不能稱為太極拳，至少不是正品。”然而，有些學太極拳的同道們，卻不相信“松柔”是練太極內(nèi)功的基礎，甚至拿某些有成就的太極拳大師曾經(jīng)學過某某外家拳為例，說明光有太極的“松柔”是不能出功夫的，要想出功就必須同練外家拳，只有內(nèi)外兩家結合，才能產(chǎn)“太極功夫”，達到“四兩撥千斤”的境界。這些糊涂的認識，影響太極功夫的形成，也影響太極拳的健康發(fā)展

其四，把練功與養(yǎng)生對立起來，特別是把注重養(yǎng)生說成是“空架子”，是“花拳繡腿”，給予全盤否定

修煉太極拳應把養(yǎng)生與練功結合起來，二者不可偏廢。當然，對中老年人來說，應議養(yǎng)生為主，技擊為輔;而中青年則應側重于技擊的訓練，提高拿、化、發(fā)、放的能力。從整體上講，二者是不可分的，練功中必然使身心得鍛煉。反過來說，在堅持長期盤架子中也必然增長太極內(nèi)功，提高技擊能力。兩者相輔相承，相互依存。