張巡(708年—757年11月24日)，字巡，蒲州河東(今山西永濟)人。(《新唐書》本傳載為鄧州南陽)。

唐玄宗開元末年，張巡中進士，歷任太子通事舍人、清河縣令、真源縣令。安史之亂時，起兵守雍丘，抵抗叛軍。

至德二載(757年)，安慶緒派部將尹子琦率軍十三萬南侵江淮屏障睢陽，張巡與許遠等數千人，在內無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽，前后交戰四百馀次，使叛軍損失慘重，有效阻遏了叛軍南犯之勢，遮蔽江淮地區，保障了唐朝東南的安全。終因糧草耗盡、士卒死傷殆盡而被俘遇害。后獲贈揚州大都督、鄧國公。

唐宣宗大中二年(848年)，張巡繪像凌煙閣。至明清時，得以從祀歷代帝王廟。

張巡年輕時就博覽群書，通曉兵法，作為開元年間的進士，本可以在朝為官，可他卻說：“如今朝綱不振，為什么要在朝廷做官？”就因為這句話被楊國忠排擠出朝廷，到真源縣去做了縣令。安史之亂后，雍丘縣縣令令狐潮投降，縣民不肯，于是他們找來張巡幫守城。張巡到來后，總共只有兩千多人，而令狐潮的叛軍有五萬人，他立刻分兵幾路，以迅雷不及掩耳之勢把叛軍殺得措手不及。在敵眾我寡的情況下，張巡堅守了兩個多月。

令狐潮見兩個月還不能拿下張巡，于是用以利誘，他跑到城下跟張巡說：“大唐氣數已盡，你還堅守這座危城，有何意義？”張巡嘲笑道：“令狐大人，你一向以忠義自居，怎么會說出這等逆言，你的忠義知心在哪里？”竟然把令狐潮駁得啞口無言。張巡的手下看到敵人如此兇猛，己軍完全沒有勝算，也來向張巡勸降，最后卻被張巡一刀砍了，從此沒人敢再說半個“降”字。雖然士兵都心驚膽戰，但必死守城之心更甚。

光靠意志是不能打仗的，沒過多久，張巡的弓箭用完了，一個漆黑的夜晚，敵軍突然發現我方城頭密密麻麻的冒出很多黑衣人，以為是我軍來襲，于是萬箭齊發，瞬間把城頭的黑衣人射得千瘡百孔，直到他們一聲不吭，令狐潮才知道原來對方是稻草人，中計了！

守城將士把數千稻草人帶回來，得了十萬多只箭，這一役雖然沒有《三國演義》中“草船借箭”的故事精彩，但卻是歷史上的真實事件，而《三國演義》中的草船借箭，卻是羅貫中為了小說藝術效果而虛構出來的，也許他還仿照了張巡這個故事呢。

又經過數個月，叛軍來了助援尹子奇，而張巡跟睢陽、寧陵合兵，此時張巡這邊有六千多人，尹子奇有十五萬大軍，這在比例懸殊的情況下，張巡仍然苦苦抵抗尹子奇大軍。有一次張巡激勵將士：“我們深受皇恩，應當以死報國！”他把士兵都打得雞血滿滿，然后率領幾千人沖向敵軍十萬之中，張巡還一馬當先，奮勇無前，看到張巡此舉，敵軍哈哈大笑，所謂驕兵必敗，果不其然，在張巡帶領的敢死隊縱橫馳騁之下，叛軍驚慌失措，連連敗逃了三十幾里。

雖然張巡英勇無比，但當時張巡在睢陽城中完全沒有補給，而尹子奇的軍隊卻可以休養生息，又過數月，睢陽城中都是食不果腹的羸弱士兵，連馬匹，老鼠都吃完之后，士兵們個個饑餓難耐，憤怒和絕望壓上心頭，張巡知道這樣下去不是辦法，但他絕對不會棄城投降！突然有一天，張巡扛著一大麻袋，往地上一扔，告訴士兵們這是食物，士兵迫不及待打開麻袋，眼睛瞬間變得通紅——人肉，真的人肉！那是張巡的愛妾，短暫的沉默之后，士兵如餓狼般撲向那堆人肉，瞬間瓜分無遺。

在饑餓無援的情況下，活下去才是硬道理，什么道德、愧疚又算什么，有了這個先例，從此睢陽變成一座人間煉獄，士兵們開始大量撲殺女人為食，女人吃完就撲殺小孩、老人，可以想象士兵們三五成群，坐在火堆前啃著一手一腿的恐怖情景。據《新唐書·張巡傳》記載，在睢陽后面的兩個月里，約有三萬多女人老小被吃掉。

在此消彼長的環境下，張巡支撐了十個月，也就是300多天，最終睢陽城還是被尹子奇攻破，張巡被俘。在對面尹子奇時：“我志在生吞叛賊，只恨力不從心！”為了這誓言，傳說張巡每次作戰前必把牙齒咬碎，尹子奇撬開其嘴一看，果然只剩下三四顆牙，豎然起敬，他勸張巡投降，但張巡誓死不從，最后左右均說：“張巡深得軍心，若留此人，后患無窮！”尹子奇思來想去，還是殺掉了張巡，據說張巡英勇就義，死時面不改色，終年49歲。

后世關于張巡的評價，褒貶不一，基本分為正方和反方兩個極端。正方說張巡是軍事天才，作戰不墨守成規，常常出奇制勝，可稱為中國古代最杰出的將領之一，若非他堅守睢陽十個月，當時日落西山的唐王朝立刻會失去江淮地區的供給，甚至有王國滅種之憂，所以張巡挽救了整個大唐江山，使唐王朝多延續了140多年，是歷史上的有功之臣！反方說張巡吃人，違背人倫常理，雖說萬不得已，就算按照當時儒家思想“己所不欲，勿施于人”的原則，被吃掉的人自己肯定是不愿意的，這種行為已經突破了作為人類的底線，應當受到道德的強烈譴責！