我國古代有四大美女，也有四大丑女。四大丑女的賢德，非一般女子能及;四大丑女的夫君，皆為如雷貫耳的“社會名流”。

最出名的丑女，當(dāng)首推嫫母，形同夜叉，丑陋無比。但其德行卻為當(dāng)時(shí)女人楷模，智慧也非同尋常。黃帝娶之為妻，因嫫母內(nèi)助，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

二是戰(zhàn)國時(shí)的鐘離春。鐘額頭、雙眼均下凹，上下比例失調(diào)，鼻孔向上翻，喉結(jié)比男人還大，皮膚像黑漆，頭顱碩大，頭發(fā)稀疏。其志遠(yuǎn)大，飽讀詩書，有治國的抱負(fù)，被齊宣王立為王后。元人將她的故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。

三是東漢時(shí)期的孟光。孟又黑又肥，十分粗俗，力大過人。但品行特好，深得當(dāng)時(shí)大名士、美男子梁鴻看重，并娶為妻。梁鴻落魄，每次勞作回來，孟都把食物恭恭敬敬舉至眉平，留下了舉案齊眉的千古美談。

四是東晉時(shí)期阮德尉的女兒。洞房花燭夜時(shí)，阮女的模樣嚇得新郎拔腿就跑。這位新郎——名士許允，最終被阮女非凡的見識征服，徹底拜倒在阮女的石榴裙下，美滿一生。

中國古代五大最出名丑女 比美女嫁得好命也好

古代有四大美女西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君，人所共知。古代也有著名的五大丑女：嫫母、鐘離春、孟光、黃月英、阮氏，她們雖貌丑卻極具賢德，頗有輔佐之功，其夫君皆為歷史上卓有建樹的知名人士。

舉案齊眉

三皇五帝時(shí)期的嫫母

嫫母長相難看莫名，丑陋無比。漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑。”但其德行卻為當(dāng)時(shí)女人楷模，智慧也非同尋常。黃帝娶之為妻，嫫母果然不負(fù)黃帝的厚愛，對婦女們實(shí)施德化教育。相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發(fā)現(xiàn)制作。在黃帝周游巡視天下時(shí)，黃帝的元妃“嫘祖”病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監(jiān)護(hù)靈柩，嫫母表現(xiàn)出了非凡的組織能力。因嫫母內(nèi)助，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，一統(tǒng)華夏。

戰(zhàn)國時(shí)的鐘離春

人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰(zhàn)國時(shí)代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鐘離春，又名鐘無艷、鐘無鹽。書上說她“四十未嫁”，“極丑無雙”，“凹頭深目，長肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。但其志遠(yuǎn)大，飽讀詩書，有治國的抱負(fù)。

當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王政治腐敗，綱紀(jì)不振，全國上下人心惶惶，怨聲載道。鐘離春為了拯救國家，冒著殺頭的危險(xiǎn)，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那丑女舉目、張口、揮手，然后指著膝蓋高喊：“危險(xiǎn)啊！危險(xiǎn)啊？”

齊宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女說個(gè)明白。那丑女上前施禮，說道：“我這舉目，是替大王觀察風(fēng)云的變化;張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵;揮手，是替大王趕走阿諛之徒;拍腿，是要拆除大王這專供游樂的雪宮。”民女不才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規(guī)勸的意思;敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅(qū)逐掉;大王耗費(fèi)大量財(cái)力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今后怎能迎戰(zhàn)秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實(shí)話，大王確實(shí)犯了這四大錯(cuò)誤。在這國家危如累卵的時(shí)候，我冒著殺頭的危險(xiǎn)來勸告大王，如能采納我的意見，民女就是死也無憾了！”

丑女鐘離春這一番振聾發(fā)聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：“如果你不及時(shí)來到這里提醒我，我哪會知道自己的過錯(cuò)啊！”把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。元人還將鐘離春的故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。

東漢時(shí)期的孟光。

夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱贊夫妻之間的平等和睦與敬愛，這個(gè)成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事，出自《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”由此還引出另一個(gè)成語便是“相敬如賓”。孟光“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。但品行極好，深得當(dāng)時(shí)大名士、美男子梁鴻看重，并娶為妻。梁鴻落魄，每次勞作回來，孟都把食物恭恭敬敬舉至眉平，留下了舉案齊眉的千古美談。

三國時(shí)的黃月英

黃月英，三國時(shí)荊州沔南白水(今湖北襄樊)人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名于史無載，“月英”是她在民間傳說中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻。黃月英黃頭發(fā)黑皮膚，身形猥瑣，面目丑陋，但知識廣博。諸葛亮六出祁山，威震中原，發(fā)明了一種新的運(yùn)輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運(yùn)輸問題，又發(fā)明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張部就死在這種武器之下，實(shí)際上這些都是他丑媳婦教的。據(jù)范成大《桂海虞衡志》記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時(shí)，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。”此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發(fā)明的“諸葛行軍散”，“臥龍丹”也是丑媳婦教給他的。博學(xué)多識的黃月英，一心一意相夫教子，勤勞持家，終于成就了諸葛亮“功蓋三分國，名成八陣圖”的千秋大業(yè)。

東晉時(shí)期的阮氏

阮氏是東晉時(shí)期阮德尉的女兒。洞房花燭夜時(shí)，阮氏的模樣嚇得新郎----名士許允拔腿就跑，阮氏一把拽住他。許允邊掙扎邊說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉(xiāng)，于是魏明帝派人把他抓起來。武士帶走許允的時(shí)候，阮氏光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓后，家人號泣，阮氏說：不要緊，他很快就會回來。然后煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉(xiāng)，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣愿領(lǐng)罪。考察的結(jié)果，許允任用的同鄉(xiāng)都稱職，于是魏明帝放了他。

后來許允官至鎮(zhèn)北將軍，高興地對妻子說：這下我可以高枕無憂了。阮氏說：也許禍?zhǔn)抡龔倪@里開始，怎么可以說無憂呢？之前，許允素與夏侯玄、李豐友善。后來司馬師懷疑許允密謀以夏侯玄取代自己輔政，就將許允流放去樂浪(今平壤)，并在途中殺了許允。

有人得到許允被殺的消息，慌忙跑來告訴阮氏。當(dāng)時(shí)她正在織布，面色不改地說：早知道會有這么一天了。門生想把許允的兩個(gè)兒子藏起來，阮氏說：不關(guān)兒子們的事。于是就帶兒子們?nèi)ツ顾跃幼　Ｋ抉R師派鐘會前去打探，并告訴鐘會：如果許允兒子們的才干趕得上他們父親，就抓起來。許允的兒子問母親怎么辦，阮氏說：你們雖然不錯(cuò)，但是才具不足。可以敞開胸懷跟他談;不要太悲哀，鐘會不說話，你們也不要說;不要問太多朝中的事。兒子們以母親的教誨接待鐘會，鐘會如實(shí)稟告給司馬師，許允的兩個(gè)兒子終于在亂世中得以活命