南子是春秋時期，衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公的妻子。南子是宋國人，她在嫁到衛(wèi)國前就有一個叫子朝的情人，是當(dāng)時著名的美男子。后來兩人雖然相隔遙遠(yuǎn)，卻依？藕斷絲連。讓人匪夷所思的是，衛(wèi)靈公知道這事后不但不生氣，反而將子朝招來，精心安排他與妻子約會。雖然春秋時期，世俗禮法還比較寬松，但南子這個事還是召來了不好的反響。

南子的兒子蒯聵有一次出使齊國，途經(jīng)宋國時，聽到有人對著他唱淫穢的歌曲：“既定爾婁豬，盍歸吾艾？”意思是說：“你們的母豬已經(jīng)得到滿足，何時歸還我們英俊的種豬啊？”這顯然是挖苦蒯聵的母親南子。丟人丟到國際上了，蒯聵感到莫大的恥辱，準(zhǔn)備雇兇殺母。沒想到殺手一見南子的美貌就傻了，站在一旁的蒯聵幾次暗示他動手，但他根本不舍得辣手摧花。后來，？子感到不對勁，驚叫道：“太子要殺我！”這時候，被戴了綠帽子的衛(wèi)靈公及時出手，拉著她跑了出來，南子逃過一劫。蒯聵見陰謀敗露，只好逃命。

南子除了男女關(guān)系比較混亂外，在其他方面倒也沒有太大的瑕疵。甚至還值得稱贊。

一天晚上，她與衛(wèi)靈公閑坐著聊天，門外傳來馬車行駛的聲音，但到王宮門口時，車聲沒有了;過了宮門，車聲又慢慢響起。衛(wèi)靈公問南子：“你猜這是誰的馬車？南子答：“如此懂禮數(shù)的人，只可能是蘧伯玉。”蘧伯玉是當(dāng)時衛(wèi)國聲譽最高的重臣，他的最大特點就是能夠及時反省自己，“行年五十而知四十九年非”？

衛(wèi)靈公跑出去一看，妻子說的果然不錯。不過，他有意騙南子說：“你猜錯了。”南子一聽立即端起酒杯要敬靈公。靈公不明就里。南子說：“我原來以為衛(wèi)國只有一個蘧伯玉，今天又發(fā)現(xiàn)了一個與他品德同樣高的人，您有兩個賢臣了。好官兒越來越多，這是國家的福分啊！”

衛(wèi)靈公一聽，頓時泄了氣，只能心里嘀咕，哪來那么多好大臣。

如果只是上面這些事跡，估計南子的“名聲”不會太大，當(dāng)她惹了孔子后情況就改變了。不用史書記載，單《論語》時的“子見南子”就夠把后世搞得沸沸揚揚了。事情的經(jīng)過是這樣的。

孔丘也？是孔子在當(dāng)時周游列國，已經(jīng)有了不小的知名度。他是魯國人，與衛(wèi)國是鄰居，所以到衛(wèi)國的次數(shù)很多，而且在衛(wèi)國待的時間也很長。他在衛(wèi)國結(jié)識了蘧伯玉，二人都有賢名，關(guān)系很鐵。南子很看重蘧伯玉，也聽說過孔子的事跡，所以聽說他在衛(wèi)國就想見見他。

關(guān)于這次會見，從歷史記錄上看沒有什么不對的地方。會面時，按禮制在兩人間掛了一道帷帳，南子身著接見國家禮賓的盛裝出場。孔子行禮后，南子在珠簾后跪拜還禮。兩人具體談了些什么，史書沒有記載，估計也沒有不妥之處。一切看起來都很平常，可是孔子的學(xué)生子路卻不高興了。《論語·雍？》中這樣記載：子見南子，子路不說(同“悅”)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”老師見了漂亮的國君夫人，學(xué)生不高興，不知說了什么重話，害得孔子跳著腳發(fā)毒誓：“我要是做了什么不正當(dāng)?shù)氖拢齑蛭謇邹Z啊！天打五雷轟啊！”

《論語·雍也》中這段語焉不詳卻又讓人浮想聯(lián)翩的23個字，讓后代搞歷史的人打得熱火朝天。最普遍的說法是，子路是指責(zé)德高望重的老師不該去見名聲不好的南子。這個說法有點牽強。因為如果是這樣的指責(zé)，孔子既已見過南子，又怎會說“予所否者”，再者，這樣的指責(zé)，以孔子的口才，不至于激動到？會發(fā)誓的地步。那么，剩下的可能就是子路的話說得很重，才會讓孔子老臉掛不住，說出那么激烈辯解的話。

雖然師徒之間鬧得很厲害，但可以肯定，這一次南子還沒有得罪孔子。在這一次會見之后，南子在與衛(wèi)靈公同車出游時也叫上了孔子，孔子也去了。南子沒有讓孔子上主車，而是把他安排在另外一輛車上，在主車上陪衛(wèi)靈公和南子的是一名宦官。這次可把孔子得罪了，扔下了一句千古名言“吾未見好德如好色者也！”“于是丑之”，拂袖離開了已經(jīng)待了一個多月的衛(wèi)國，與南子也徹底絕交。

從南子和孔子的交往來看，南子實在沒有什么過錯？壞就壞在她有一個壞名聲。所以，當(dāng)與孔子這個圣人發(fā)生糾葛時，臟水自然只能往她身上潑了。