當(dāng)下的娛樂(lè)圈，精彩程度自不必說(shuō)：無(wú)論素人草根趨之若鶩的選秀活動(dòng)，還是各家電視臺(tái)絞盡腦汁花費(fèi)重金籌辦的各類綜藝節(jié)目，抑或明星藝人想方設(shè)法自高身價(jià)聚攏人氣……樁樁件件都頗為吸引眼球。其實(shí)，娛樂(lè)事業(yè)，古已有之，幾百年前的大宋娛樂(lè)圈，同樣不遑多讓。

愈巧愈拙錢(qián)謙益

說(shuō)起江左三大家錢(qián)謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳，必讓人聯(lián)想起失節(jié)、貳臣、江浙五不肖這些難聽(tīng)的字眼。顯然，降清是事實(shí)，貳臣是脫不了干系的，但他們的行為真的不齒到令人痛恨嗎？這或許也未必。只是從一而終的思想，是古人恪守的道德標(biāo)準(zhǔn)，所謂餓死事極小，失節(jié)事極大。故此，失節(jié)被人痛恨，對(duì)古人來(lái)說(shuō)，自是情理之中。

常熟錢(qián)謙益，字受之，一字牧齋，別署很多，明朝末年文壇領(lǐng)袖，儒林宗匠。其在文壇的地位不言而喻。閻若璩曾說(shuō)海內(nèi)讀書(shū)博而能精者只有三人，錢(qián)謙益是其中之一。黃宗羲說(shuō)他：“四海宗盟五十年。”可見(jiàn)他在士人中的地位是實(shí)實(shí)在在的。而顧炎武雖鄙視他的人格，但也不無(wú)客觀地承認(rèn)，錢(qián)謙益死后，江南沒(méi)有人可以超過(guò)他。這一系列的評(píng)論，說(shuō)明他在當(dāng)時(shí)是名副其實(shí)文壇領(lǐng)袖，而不是浪得虛名的江湖騙子。

錢(qián)謙益的名頭雖然大，但他的仕途卻并不順暢，宦海沉浮，雖是人生常態(tài)，但對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，學(xué)而優(yōu)則仕幾乎是一種思維定勢(shì)，古人的選擇有限，當(dāng)官是讀書(shū)人普遍的理想，錢(qián)謙益也不例外。何況他并非看破紅塵，散發(fā)弄舟之人，這也注定了錢(qián)謙益一生的行為基礎(chǔ)。

如果降清是他人生一大污點(diǎn)的話，那么，除此之外，他的人生并無(wú)不可饒恕的罪孽。相反，乾隆皇帝斥責(zé)他荒誕背謬的原因，是因?yàn)閻琅g毀本朝，身在曹營(yíng)心在漢。其實(shí)，亡國(guó)的痛苦，不可能不在他的心理上留下傷痛，降清既是識(shí)時(shí)務(wù)，也是無(wú)奈之舉。吳偉業(yè)在《臨終詩(shī)》中云：“胸中惡氣久漫漫，觸事難平任結(jié)蟠。塊壘怎消醫(yī)難識(shí)，惟將痛苦付汍瀾?！笨梢哉f(shuō)是說(shuō)出了他們共同的心結(jié)。而他被人詬病的原因，只是他不是那種磊落的君子罷了。不可否認(rèn)，錢(qián)謙益只是一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的才子式的人物，而其俗鄙貪生之處，和一個(gè)市井之徒無(wú)異。

明末的“秦淮八艷”人所盡知。而江左三大家也各得其一，吳偉業(yè)和卞玉京有過(guò)一段刻骨銘心的戀情;龔鼎孳娶了顧橫波，而錢(qián)謙益則是娶了名氣更大的柳如是。

其實(shí)錢(qián)柳之戀，并非如人們想象的那么浪漫，那么才子佳人，這是一樁各取所需的生意。柳如是心高氣傲，雖入娼籍，卻有俠客性格。王國(guó)維更是夸贊她：“幅巾道服自權(quán)奇，兄弟相呼竟不疑，莫怪女兒太唐突，薊門(mén)朝士幾須眉?！彼仁呛退山筷愖育堄羞^(guò)一段戀情，分手后，發(fā)誓要尋找比陳子龍更有名氣的士人。而她選中錢(qián)謙益正是如此，一個(gè)貪名，一個(gè)貪色，故此成就了一段姻緣。而柳如是嫁錢(qián)謙益時(shí)，年僅24歲，錢(qián)已愈花甲。老夫少妾，即使花前月下秀浪漫，想必也會(huì)令人倒胃。果然，他倆的結(jié)合，甚至引起鄉(xiāng)鄰的不滿，在他們從杭州回常熟時(shí)，不滿的人群甚至用石頭、瓦片砸向他們歸巢的蘭舟。

如果說(shuō)柳如是是女中豪杰，那么錢(qián)謙益的確有些安弱守雌的懦弱性格。當(dāng)南明小朝廷覆滅后，柳如是勸老錢(qián)一同殉節(jié)。老錢(qián)表面答應(yīng)，一邊喝著酒，一邊欲仿效屈原投湖自盡，但看到眼前西山美麗的風(fēng)景時(shí)，忽然又不想死了。他用手試探湖水后說(shuō)：水太冷了，我死不了。這和他的哥們龔鼎孳如出一轍。龔是典型的“三姓家奴”。李自成來(lái)了，降李自成;多爾袞攻占北京城后，又馬上投向新主子。當(dāng)別人問(wèn)他，為何不自殺殉國(guó)，他回答說(shuō)，不是我不想死，而是小妾(顧橫波)不讓。人怕死無(wú)可厚非，但找這種可笑的理由，難免會(huì)被后人恥笑，留下千古笑柄。

錢(qián)謙益也有更讓人不齒的，為了巴結(jié)佞臣阮大鋮，撈取一官半職，老錢(qián)主動(dòng)請(qǐng)阮大胡子喝酒。在宴席上，他讓柳如是主動(dòng)陪酒，當(dāng)阮大鋮興高采烈答應(yīng)給他一頂烏紗時(shí)(他后來(lái)果然當(dāng)上了南明小朝廷的禮部尚書(shū))，樂(lè)壞了的老錢(qián)更是讓柳如是對(duì)阮大胡子靠近些，再靠近些……

錢(qián)謙益的這些行為的確有些近乎無(wú)恥了，可以說(shuō)丟盡了士人的臉。貳臣或許還有些令人同情的地方，但這種為撈取官職，不惜用自家婆娘去公關(guān)的手段，想必沒(méi)有一個(gè)有骨氣的士人會(huì)原諒他。而他被后人詬病，實(shí)在也是咎由自取。

事實(shí)上，嫁給錢(qián)謙益不久，柳如是是極其失望的，她幫助錢(qián)謙益無(wú)非是為了求得千古美名，為此她不惜自殺殉國(guó)，無(wú)奈找了個(gè)捧不起的阿斗。而有關(guān)錢(qián)謙益，正如他的同鄉(xiāng)學(xué)者黃摩西所云：“牧齋一生，佹得佹失，卒之進(jìn)退失據(jù)者皆以巧致之。蓋蒙叟才大而識(shí)暗，志銳而守餒，故愈巧愈拙……”可以說(shuō)是比較公正的評(píng)價(jià)。

奇怪習(xí)俗 不重生男重生女

很多人對(duì)于古代的生育習(xí)俗有一誤解，以為古人一直都是重男輕女，生了兒子愛(ài)如珍寶，生了女兒就想扔掉。

這個(gè)看法并不完全符合史實(shí)。

以宋朝為例，北宋首都開(kāi)封“中下之戶不重生男，生女則愛(ài)護(hù)如捧璧擎珠”(洪巽《旸谷漫錄》);南宋首都杭州“風(fēng)俗尚侈，細(xì)民有女則喜，生男則不舉”(陳郁《藏一話腴》)。由此可見(jiàn)，無(wú)論北宋還是南宋，在京城生活的老百姓都偏愛(ài)女兒，女兒一生下來(lái)就被當(dāng)成掌上明珠，要是生了兒子反而會(huì)很不開(kāi)心，有些狠心的爹娘甚至?xí)涯袐雭G掉(不舉)。

宋朝為什么會(huì)有這種奇特習(xí)俗呢？主要跟當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)業(yè)有關(guān)。

宋朝娛樂(lè)業(yè)非常發(fā)達(dá)，達(dá)官顯貴和富商大賈家里往往養(yǎng)著私人的娛樂(lè)班子，包括唱曲的歌伎、跳舞的舞伎、演劇的優(yōu)伶、說(shuō)書(shū)的先生。蘇東坡有一好朋友名叫陳季常(對(duì)，就是那個(gè)怕老婆的“河?xùn)|獅吼”)，既是官二代(其父親陳希亮做過(guò)鳳翔知府，是蘇東坡的頂頭上司)，又是大商人(常年販運(yùn)絲綢和藥材)，家里非常有錢(qián)，晚年在湖北黃州定居，光歌伎就養(yǎng)了三十名。元兵攻宋以前，文天祥家里也養(yǎng)著一整套娛樂(lè)班子，《宋史》上說(shuō)他“性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前”，意思就是非常懂得享受，吃飯的時(shí)候有丫鬟侍候，喝酒的時(shí)候有歌伎助興。豪放派詞人代表辛棄疾就更不用說(shuō)了，他連任高官，俸祿優(yōu)厚，在江西鉛山蓋別墅，小妾養(yǎng)了六個(gè)，歌伎養(yǎng)了十一個(gè)，舞伎養(yǎng)了三十六個(gè)。

小妾、歌伎、舞伎，自然都是女生，而且還得是能歌善舞多才多藝的女生。辛棄疾一個(gè)人就需要雇傭幾十個(gè)多才多藝的女生，宋朝那么多高官，那么多闊佬，總的需求量自然十分驚人。社會(huì)上有了需求，自然會(huì)出現(xiàn)供應(yīng)，中下平民生了女兒，倘若姿色稍微好看一些，就送她去學(xué)歌學(xué)舞，以便長(zhǎng)大了去富人家里掙錢(qián)。

瓦舍勾欄 極為發(fā)達(dá)的娛樂(lè)場(chǎng)所

事實(shí)上不僅僅是富人家里需要歌舞伎，各大城市的公共娛樂(lè)場(chǎng)所也需要。早在北宋極盛時(shí)期，開(kāi)封城里的大型娛樂(lè)場(chǎng)所共有十所;到了南宋中后期，杭州城里的大型娛樂(lè)場(chǎng)所竟然多達(dá)二十三所(參見(jiàn)《武林舊事》卷6《瓦子勾欄》)。這種大型娛樂(lè)場(chǎng)所在宋朝叫做“瓦舍”，一個(gè)瓦舍里又包括十幾個(gè)“勾欄”(劇場(chǎng))，而一個(gè)較大的勾欄就能容納幾千人同時(shí)觀看演出，歌舞伎倘若沒(méi)有充足供應(yīng)，又怎能保證這些娛樂(lè)場(chǎng)所的正常營(yíng)業(yè)呢？

當(dāng)然，娛樂(lè)場(chǎng)所不光需要歌舞伎，還需要說(shuō)書(shū)的藝人、馴獸的藝人、玩雜技的藝人、玩魔術(shù)的藝人，以及表演相撲、表演小品、表演武術(shù)、表演弓箭、表演蹴鞠、表演傀儡的各類演員，其中女演員不在少數(shù)，男演員也不可或缺，但是從數(shù)量上講，女演員應(yīng)該能占半壁江山。

看看《東京夢(mèng)華錄》里列舉的北宋末年開(kāi)封娛樂(lè)業(yè)的演員就知道了，總共七十二名當(dāng)紅藝人，至少一半是女的，例如表演歌舞的李師師、徐婆惜、封宜奴、王京奴、安娘、俏枝兒、楊總惜、周壽奴、張真奴、楊望京，表演雜劇的朱婆兒、俎六姐，表演傀儡戲的張臻妙、溫奴哥，以及說(shuō)書(shū)的文八娘、王顏喜、蓋中寶……其中的李師師就是北宋最著名的歌伎，曾被宋徽宗瘋狂追求，傳說(shuō)后來(lái)還進(jìn)宮做了嬪妃