莊子是我國古代著名的教育家跟思想家之一，跟孔子老子都是一樣的，那他有事怎么看待養(yǎng)生的？有是怎么養(yǎng)生的。養(yǎng)生的秘密到底在哪？

莊子的養(yǎng)生技巧

遠(yuǎn)在二千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，我國著名思想家、哲學(xué)家莊子，就認(rèn)識(shí)到生老病死如同晝夜一樣，是不可抗拒的自然規(guī)律。他以古人“不知悅生，不知惡死”的生死觀為訓(xùn)，在生之年不尋歡作樂，空耗精力，也從不因?yàn)?ldquo;老之將至”而畏懼死亡。莊子活到83歲，無疾而終，他的壽命比同時(shí)代的人平均壽命翻了一番多。

他的養(yǎng)生之術(shù)有四：

一是少私。他認(rèn)為：“私”是萬惡之源，百病之根。一個(gè)人如果私心滿腹，遇事便會(huì)斤斤計(jì)較，患得患失，思想上終日不得其安，久之必致形勞精虧，積慮成疾，疲困不堪，必“殆而已矣”。只有剔除求名貪財(cái)之心，使精神寬慰，“可以保身，可以養(yǎng)身，可以盡年”。心底無私的人，才能胸懷博大浩遠(yuǎn)，不計(jì)較功名利祿，生活物質(zhì)“取之有道”，才能夠知足常樂，心地坦蕩，必獲大壽。“少私多壽”，是莊子總結(jié)的養(yǎng)生規(guī)律。

二是寡欲。“人欲不可絕，亦不可縱”。縱欲必招禍染病。一個(gè)人如果抑情欲，就不會(huì)欺男霸女，損腎傷尊;節(jié)食欲，就不會(huì)謀財(cái)害命，貪吃傷身;寡權(quán)欲，就不會(huì)投機(jī)鉆營，逢迎傷神。“多行不義必折壽”。只有做到知其榮、守其辱、安其身、圖其志、創(chuàng)其業(yè)、潔身自好的人，才堪稱大丈夫，偉男人。“寡欲多壽”，是莊子推崇的養(yǎng)生要訣。

三是清靜。莊子認(rèn)為靜默祛病。如果一個(gè)人終日躁動(dòng)不安，思想不能逸息，定會(huì)心力交瘁，百病叢生。他提倡，凡有志于養(yǎng)生者，都應(yīng)當(dāng)磨煉自我控制的能力，要善于在紛亂的環(huán)境中保持自我放松，自我穩(wěn)定，做到輕松自如。為此，他首創(chuàng)了以“頭空、心靜、身松”為要領(lǐng)的“靜坐功”。“清靜多壽”，是莊子倡導(dǎo)的養(yǎng)生法則。

四是豁達(dá)。莊子認(rèn)為“安時(shí)而處順，哀樂不能入”。莊子主張?zhí)幨酪獦酚^。他曾形象地比喻說，水澤里的野鶴，十步一啄，百步一飲，消遙自得，幽閑自如，因而得以保生;而籠中之烏雖然飲食充足，但有翅難飛，蹦跳不能，成天低頭不鳴，無精打采，因之難以全生。一個(gè)人長期錮于自己設(shè)置的精神枷鎖之中，必然會(huì)憂愁苦惱，“病由心起”。“豁達(dá)多壽”，是莊子養(yǎng)生和處世的切身經(jīng)驗(yàn)。

從養(yǎng)生學(xué)看孔子

孔子一生，幾乎就沒有中斷過讀書做學(xué)問。“吾十而有五而志于學(xué)”，這是年輕的時(shí)候。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，已在魯定公六年，“陪臣執(zhí)國政，……故孔子不仕，退而修詩書禮樂”之后，那時(shí)孔子有四十七八歲了。他說“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣”，差不多也在那個(gè)時(shí)候。周游列國十四年，被季康子派人請(qǐng)回魯國，然“魯終不能用孔子，孔子亦不求仕”，那時(shí)他已六十九歲，此后索性潛心做學(xué)問編“六經(jīng)”去了。在中國古代，年過半百便是“老漢”，七十已在“古稀之年”，孔子稱得上是“活到老，學(xué)到老”了。

一般人讀書只為敲開“幸福之門”：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千盅粟”，或許就是最直觀的表述。一旦敲開了不同標(biāo)準(zhǔn)的“幸福之門”，也就要與書籍“拜拜”了。孔夫子卻并不全然如此。“吾十而有五而志于學(xué)”的時(shí)候，有沒有這種想法不敢為他打保票，年近五十，“陪臣執(zhí)國政……故孔子不仕，退而修詩書禮樂”，既無關(guān)讀書做官，也就說不上是為“黃金屋”，為“顏如玉”，為“千盅粟”而讀書做學(xué)問了。至于“葉公問孔子于子路，子路不對(duì)”之時(shí)，孔子辭去魯國的官職已有六年，即按年齡計(jì)，也算得上是“離退休干部”了，那時(shí)他正在周游列國，棲棲遑遑到處奔走，以求有人慧眼識(shí)珠。在那樣困境中，仍能“憤而忘食，樂而忘憂”，可見已經(jīng)習(xí)慣成自然。

但我以為，“魯終不能用孔子，孔子亦不求仕”之后，依然能靜得下心來做學(xué)問，修“六經(jīng)”，這是最不容易的。興致勃勃地返回魯國，很想施展自己的政治抱負(fù)，然而，“復(fù)出”的希望終于落空，政治生涯由此終結(jié)，對(duì)于熱心于政治的孔子，這幾乎就是滅頂之災(zāi)。而且，在此之后，致命的打擊又接踵而至：六十九歲時(shí)，他的兒子孔鯉去世，此為老年喪子，乃是人生三大不幸之一;七十歲時(shí)，他最得意的弟子顏回英年早逝，使他連呼“天喪予”，其悲痛程度不亞于喪子。諸如此類，足以摧毀一個(gè)人的精神支柱，使人精神崩潰，陷于絕望。孔子卻是在這樣的情況下沉下心來做學(xué)問編六經(jīng)的，其毅力確非尋常之人可以想象。

總結(jié)：看莊子與孔子的養(yǎng)身之道，希望小編為大家準(zhǔn)備還不錯(cuò)，看好做，做養(yǎng)生達(dá)人。讓長壽伴你左右。